Le rôle du temps dans la tragédie

Nous verrons en quoi le temps est un acteur tragique

Œdipe voit son futur déjà déterminé, il ne fait que suivre son destin et subit sa destinée. Il est donc un prisonnier du temps: quoi qu’il fasse sa vie est déjà toute tracée car sur toute la durée de sa vie, sa tragédie se met en place et s’accomplit.

Dans une tragédie, les personnages sont les pantins des dieux, ils subissent le sort qui leur est attribué. La fin tragique n’est pas une surprise, l’intrigue et la manière dont le piège des dieux se resserre sur les personnages et comment le destin le tire à leur perte est ce qui intéresse le spectateur. C’est une tragédie, quoi qu’il fasse il ne peut échapper à son destin tragique. PPP s’amuse aussi dans son interprétation avec la temporalité car il offre une vision complète du temps. Il fait de ce mythe , une oeuvre intemporelle avec une mise en scène très stylisée. En s’aidant de costumes venus de toute époques et toutes part, ce qui  fait de son film une oeuvre originale et authentique

L’oracle se pose comme une faille dans le temps car ordinairement, on en peut voir son avenir, on ne peut prédire l’avenir,le futur. Or, il va tirer des informations sur le futur d’Oedipe, il va voir son avenir.

On peut dire que la vie d’Oedipe a été déterminée, jusqu’à sa fin. Car, au final, il n’est qu’une question de temps avant que le destin ne s’accomplisse. Or, le destin d'Oedipe est sa tragédie. Donc, on peut dire que le temps est un acteur tragique dans la tragédie.

Le temps chez Sophocle et Pasolini

Le temps occupe une place omniprésente dans la pièce de Sophocle comme dans le film de Pasolini. C'est lui qui définit l'action et est outils des dieux. En effet les dieux sont maitres de la tragédie et se servent du temps pour marquer la fatalité.

Dans la pièce de Sophocle, l'action se passe en moins d'une journée. Sauf pour les histoires contées en aparté comme le fait le Coryphée en racontant le suicide de Jocaste ou au début de la pièce lorsque on nous explique que Thèbes subit la peste. Ainsi le fait que le temps passe si vite, et annonce le destin de Œdipe si promptement fait de lui un acteur principale de la pièce qui accentue la tragédie. Dans le film de Pasolini, le temps est représenté autrement, déjà l’action se passe sous plusieurs jours. Pasolini nous représente le temps qui passe avec des passages lents mais aussi avec de la musique.  On suit l’évolution d’Œdipe dans le temps car on le voit grandir et évoluer. Le seul personnage qui semble ne pas souffrir du temps est Jocaste car elle ne vieillit pas et à un aspect fantomatique. On peut dire aussi que Pasolini joue avec le temps puisqu’il change d’époque en passant d’une Italie des années 20 à un Maroc Antique. Dans le film le temps est un peu le jeu du réalisateur, mais il reste acteur de la tragédie puisqu’il scelle tout de même le destin d’Œdipe. Le temps est personnifié.

Emma Castex.

"Le temps c'est ce qu'on en fait" - Citation personnelle

Le temps chez Pasolini est une notion importante du filme, en effet, mis a part l'histoire en elle même, le rythme du film est ce qui donne du sens a l'histoire. En effet, étant du cinéma de poésie, ce film n'as pas  de réelle scènes d'actions, mais part sa lenteur et son accélération soudaine elle transforme le film en quelque chose de différent, le temps fait apparaître ce filme comme une longue poésie, quelque chose qu'il faut "apprendre" a apprécier avec le temps. Le mélange de "temps" par sa notion physique, morale, psychologique ou tout simplement morale fait de ce filme un "tout" qui est la pour nous toucher, nous faire ressentir quelque chose. "Il faut laisser le temps au temps" et c'est exactement ce que ce film nous invite a faire, le regarder une fois, puis deux, puis trois et ainsi de suite jusqu’à ce que notre être s'adapte au rythme de l'histoire et que sa dimension poétique s'empare de nous.

Le temps joue un rôle tragique dans Oedipe Roi. En effet, par le temps l'oracle d'Appollon va s'accomplir et enfoncer Oedipe dans son tragique destin ; il l'emmène vers destin. De plus, nous remarquons dans l'oeuvre de Pasolini que le temps est écourté par les nombreuses coupures. 

"Le temps découvre les secrets; le temps fait naître les occasions; le temps confirme les bons conseils" Voila ce que nous dit Jacques-Bénigne Bossuet .
Oedipe Roi de Sophocle et de Pier Paolo Pasolini le temps est un des acteurs primaire.
En effet des le début nous connaissons, l'avenir tragique d'Oedipe , plus le temps passe et plus il se rapproche de son destin, qu'il essaye de contrait.
Il va aller se renseigner sur son futur au pres des oracles.
Chez Pasolini il se averti par la pythie puis par Tyresias, mais il va pousser ces conseils. Et dans la pièce de Sophocle il va consulter la pythie. Malgré ces avertissement Oedipe va poursuivre son chemin vers son destin.
Mais le temps va accélérer le destin tragique, car Oedipe refuse de se détacher de sa mère inconsciemment, le temps est très accélérer chez Pasolini , en effet de des dialogues sont raccourcies , pour plus nous montrer le destin tragique de Oedipe. Les personnages cherche a interpréter leur présent et leur avenir a l'aide des oracles ou de la pythie. On comprend très vite que les personnages sont donc pas maître du temps, et au contraire le subissent, c'est une bataille qui va d'un seul sens.
Chez Sophocle on assiste a une enquête, avec des retour en arrière , alors que chez Pasolini c'est une durée très linéaire.
Le temps ne passe pas, Oedipe essaye d'éclaircir le temps mais sans succès , il va cherche a trouver des indices, lorsqu'il qu'il va interroger le bergers, ce qui va le conduire plus vite que prévu a la vérité c'est à dire l'inceste.  Il y a aussi la notion de l'eternel recommencement , avec le prologue et l'épilogue chez Pasolini , il a  beaucoup de répétition.
Donc pour conclure le temps chez Pasolini et Sophocle à une place très importante, car l'histoire est basé sur le temps.

Comment le temps joue t il un role dans la destinée d'Oedipe ?

En effet aussi bien dans la piece de Sophocle que dans le film de Pasolini, le temps est un acteur majeur dans la déstinée d'Oedipe, Chew Sophocle on l'observe par un ordre chronologique, chaque evenements( abondon, oracle, fuit son pays, tue son pere, le sphynx, epouse jocaste..) a la suite des autres raprochent Oedipe de sa destinée.

Chez Pasolini aussi c'est cyclique néomoins le retour en arriere pour élucider l'origine du mythe et clairement plus montrer, et le retour a thébes a la fin nous ramenne au début du film.

Le temps dans la destinée d'Oedipe est donc un element et facteur majeur de la tragedie dans les deux oeuvres.

Timur Ciner 

Le temps dans la destinée d'Œdipe

          Œdipe roi,c'est l'histoire d'un homme privé de son passé,et par ce fait de ses origines. Cette ignorance va le conduire à commettre des crimes. On peut donc se demander comment le temps joue un rôle dans la destinée d'Œdipe et se révèle être le véritable acteur tragique?

Le temps peut être considéré comme un adjuvant,un allié dans le parcours d'Œdipe. Il méconnaît son passé,l'indentité de ses vrais parents et ce secret qui a traversé son enfance puis adolescence ne lui permet pas de distinguer son père lorsqu'il va le tuer. Les nombreuses ellipses temporelles dans le film de Pasolini,montrent que les années passent sans qu'Oedipe ne découvre ses origines. Les personnages détenteurs du savoir tel que Jocaste qui a des doutes,Thirésias porteur de clairvoyance et prophétie ainsi que l'esclave de Laïos ayant assisté à la scène de meurtre,tous gardent ce terrible secret et entraînent de ce fait Œdipe dans une spirale tragique. La vérité, n'arrivant pas à temps,pousse Œdipe et Jocaste dans une union incestueuse et les condamne ainsi dans une destinée tragique.

Une bombe à retardement.

Dans la pièce de théâtre de Sophocle ou dans le film de Pier Paolo Pasolini, le temps joue un rôle important dans la destinée d'Oedipe. En effet, les dés ont déjà été lancés, il n'est plus qu'une question de temps pour que le destin d'Oedipe s'accomplisse. Alors qu'Oedipe est condamné, il ne manque plus qu'au temps d'agir. Nous pouvons nous interroger sur le rôle que joue le temps dans les deux œuvres étudiées en classe et chercher à comprendre en quoi le temps peut être considéré comme un véritable acteur tragique.

Dans l'Oedipe Roi de Sophocle, les évènements se succédent de manière linéaire bienqu'il ait quelques analepses dans certains dialogues ou récits qui informent sur les évènements passées. Par exemple, de la page 51 à 53, le berger Corinthien s'entretient avec le serviteur de Laïos et nous raconte ainsi le sort d'Oedipe en tant que bébé abandonné dans les montagnes, ou encore le messager nous rapporte dans l'exodos le suicide de Jocaste. A ces analepses s'ajoutent des ellipses de temps qui se situent souvent à chaque fin d'épisode. Celles-ci marquent les étapes constitutives de l'histoire en cinq mouvements. Ces ellipses correspondent la plupart du temps à des attentes qui ne sont pas toutes représentées : attente de Créon dans le prologue, attente de Tiresias, attente d'Oedipe par Créon et le Coryphée avant qu'ils se confrontent et attente du berger pour savoir nottamment la vérité sur le meurtre de Laïos. Après chaque attente elliptique, on peut dire que l'histoire progresse.

Pareillement, dans le film de Pier Paolo Pasolini, les évènemetns se succèdent de manière linéaire même si l'on peut voir, dans le parcours d'Oedipe, par son retour au pré, l'éternel recommencement de la tragédie. Cependant cette dimension cyclique est plus une invitation aux réecritures, pour que d'autres s'aventurent dans le chemin d'Oedipe qu'un indice sur l'ordre des évènements.

Si la totalité de l'action respecte la règles des trois unités dans la pièce de Sophocle, on ne peut pas en dire autant pour le film du réalisateur italien. En effet, chez Sophocle, l'enquête sur l'assassin de Laïos se fait en une seule journée alors que Pasolini ne se limite pas à raconter ce seul événement. Il illustre en effet les événements qui précèdent l'enquête sur l'assassin de Laïos là où Sophocle commence par les ravages de la peste. On ne peut pas dire que l'histoire d'Oedipe racontée par Pasolini se déroule en une seule journée car les enfants d'Oedipe sont cités. En effet, il est clairement impossible qu'ils aient été conçus et nés en un même jour. Le temps dans ces deux pièces est linéaire même si Sophocle a recours à certains procédés -afin de respecter la règle des trois unités- pour ajouter des informations complémentaires à l'histoire d'Oedipe et de Thèbes.

Pasolini change de temps dans son prologue et dans son épilogue. Cela lui permet de mettre e perspective le mythe de Sophocle à qui il donne un nouveau souffle pasolinien en y melant sa vie (italie de son enfance dans le prologue et l'italie des années soixante dans l'épilogue) et lui ajoute une dimension freudienne. Ce faisant, il accorde un rôle utilitaire au temps comme le fait Sophocle avec ses ellipses. En effet, Sophocle fait des fractures dans le temps pour rapporter l'essentiel de l'action dans sa pièce. Pasolini, quant à lui, semble en plus manipuler le temps pour jouer avec les spectateurs qui se voient devoir supporter des images de cadavres pestiférés et pourrisant à même le sol ou encore subir la longue errance d'Oedipe dans des routes quasi-désertiques (environ 5 minutes).

Pasolini, en faisant des séquences relativement longues où rien n'est dit, ralentit le rythme de l'histoire. Le réalisateur décide de dédier beaucoup de temps à l'errance d'Oedipe qui s'abandonne au hasard après que la Pythie lui ait annoncé son destin, alors que cela n'est pas une étape cruciale dans le mythe d'Oedipe. Alors que Sophocle se borne à écrire l'essentiel, Pasolini rallonge le mythe et s'attarde sur des évènements secondaires. Ce jeu de ralentissement s'allie au thème du destin qui se répète de multiples fois paticipant à créer un effet de longuer. Ainsi, le spectateur perçoit le périple d'Oedipe comme étant très long.

Le temps se présente comme un acteur tragique aussi bien pour Sophocle que pour Pasolini. A la différence de Sophocle qui doit s'en tenir à la construction classique du théâtre grec qui influence assez considérablement le déroulement des événements, Pasolini a la liberté de la forme. Grâce à cette liberté il peut selon sa volonté jouer davantage sur le temps et retarder ou rapprocher à sa guise l'accomplissement de la destinée d'Oedipe. Le temps se revèle un véritable acteur tragique car il semble pouvoir suspendre l'accomplissement de certains épisodes, en raccourcir ou en rallonger d'autres. Dans la pièce de Sophocle le temps rythme par des attentes ellyptiques l'avancée de l'histoire. Chaque attente est recompensée par une information suppplémentaire, un élément important, des révélations faites par l'arrivée d'un personnage etc.

Jean Louis Bory, écrivain, journaliste, critique de cinéma et scénariste français, dans un article intitulé « Oedipe Roi par Pier Paolo Pasolini » paru dans le Nouvel Observateur, écrit : « L'innocence de l'homme, coupable et condamné dans le secret des dieux, tel est le ressort de ce que Cocteau appelait la Machine Infernale. Bombe à retardement, qui dans le ventre, pour déclencheur, cette horlogerie infaillible qui s'appelle le Temps. Cette machine, les dieux l'ont manigancée (…). ». En clair, l'oracle annoncé, le déroulement des évènements aboutissant à la tragédie finale n'est plus qu'une question de temps. Oedipe, né coupabe, porte en son ventre une bombe à retardement : c'est l'histoire de la tragédie. Le temps seul sépare Oedipe de sa destinée ou le rapproche en s'écoulant. Dans cette mesure, il est le véritable acteur tragique, la seule dimmension qui compte véritablement dans la destinée d'Oedipe. L'hasard n'est qu'illusion , l'espoir est inutile. Comme l'écrit Jean Anouilh dans Antigone, la tragédie est en quelque sorte reposante parce qu'on sait qu'il n'y a plus d'espoir et qu'il faut juste attendre le drame final.

Comment le temps joue t-il un rôle dans la destinée d’Œdipe ? En quoi peut-il être considéré comme un acteur tragique ?

Le temps est un thème majeur dans les deux œuvres que ce soit celle de la tragédie de Sophocle ou l'œuvre cinématographique de Pier Paolo Pasolini. Bien que chez Sophocle on est ce procédé de retour en arrière tout au long de la tragédie et que chez Pasolini l'histoire suit un cours linéaire, le temps n'en joue pas moins un rôle d'une importance cruciale dans la destinée d'Oedipe et il est ce qui va le mener vers une fin certaine. Il est l’ennemi de l’homme car il lui échappe, l’homme ne peut avoir de prise sur lui. Les deux auteurs vont alors exploiter cet ordre du temps comme une notion essentielle qui assurera le déroulement de la destinée d'Oedipe vers une tragédie inévitable. Alors nous allons nous interroger sur Comment le temps joue t-il un rôle dans la destinée d’Œdipe ? En quoi peut-il être considéré comme un acteur tragique ?

Chez Sophocle et Pasolini le temps n’est pas traité de la même façon. On parle du temps comme acteur tragique car de lui émane une puissance dévastatrice qui va être à l’origine de la dérive de la destinée d’Œdipe mais surtout il est considéré comme trompeur car il se joue du destin des personnages qui n’ont aucune emprise sur lui. Le présent est la principale source de confusion qui fait du temps un obstacle trompeur. C’est-à-dire qu’il est difficile à concevoir en lui-même. Le présent étant le résultat d’un passé obscur, il détermine l’action de la pièce : Œdipe doit remonter dans le temps pour découvrir sa véritable identité. Et une des raisons majeur qui fait du temps un obstacle trompeur c’est qu’il a donné au roi de Thèbes un passé glorieux que le Chœur ne manque pas de rappeler dans le prologue. Ennemi, il lui reprend ses titres de victoires en donnant un sens funeste à ce passé tant glorieux.

En revanche chez Pasolini le déroulement du temps est différent, il rompt avec la continuité. Dans son film il évoque également la réversibilité des situations et la plupart du temps de manière brutale. Cela va se remarquer avec les différents plans de la caméra en particulier avec le cadavre de Laïos filmé en plongée et aussi les cadavres pestiférés lors de la peste qui touche Thèbes. Pasolini va exploiter le motif de la peste et mettre à profit ce motif afin de susciter chez le spectateur un sentiment d’horreur et de pitié. L’ampleur de cette catastrophe est soulignée par une caméra au ras du sol qui place le regard du spectateur au niveau des cadavres. Elle installe une atmosphère d’angoisse qui participe au rôle du temps comme acteur tragique.

Ainsi dans la tragédie comme dans le film, les personnages ne sont pas maîtres du temps qui passe puisque ils sont à chaque fois ramenés à leur éternel point de départ. Le temps est le véritable acteur tragique qui prive les personnages de toute liberté et réduit la tragique fin d’Œdipe au fatum. Il en revient donc à dire que la tragédie d’Oedipe est une tragédie du temps.

                                        Ruddy LIMA EVORA 

Une destinée inévitable

Le temps , acteur du destin tragique d'Oedipe.

Face a un passé perdu et une destinée déjà connu , le temps est a l'essence même de la tragédie de Oedipe. Cet homme misérable est confronté a une angoisse permanente face a un passé et des prophéties tragique , tout en côtoyant un présent incertain . Le destin tragiques des personnages est parallèlement lié a leur propre questionnement perpétuelles sur le temps tout au long de la pièce. Ce qui s'est passé et ce qui se produira est a la cause meme de la tragédie dans ces deux œuvres.

Oedipe , par son ambition de déjouer son destin après avoir consulté l'oracle s'enfonce d'autant plus dans l'inévitable . En pensant échappé au temps il accomplit sa propre tragédie sans même le savoir. Des années après avoir tué son père et épousé sa mère la situation est critique , la ville de Thebes est rongé par la mort et la faim et Oedipe lui meme réclame le coupable du meurtre de Laios afin de sauver la ville d'un avenir morbide mais le temps a encore bien des tragédies à révéler ! Hélas , la vérité resurgit de la bouche du devin Tiresias . Refusant naturellement d'y croire Oedipe va aller a la recherche de son passé pour élucider les mystères. Après sa rencontre avec le serviteur de Laios son père  , la prophétie devient réalité et sa vie entière est alors voué a être une pure tragédie. Le temps que ce héro pensait tromper est enfaîte l'acteur de son destin tragique et sans doute ce qui fait toute l'intrigue et ce qu'il y a de passionnant dans cette oeuvre. 

Yann

Le temps est très présent dans le film de Pasolini et dans la pièce de Sophocle, il est considéré comme le véritable acteur tragique. Le personnage d'Œdipe est guidé par le temps tout au long de l'œuvre.  

Oedipe en voulant soulever l’origine de la malédiction qui s’abat sur Thebes, va donc essayer d’arranger le passé en menant son « enquête ». 

Dans cette quête de vérité il y a une importance des oracles. En effet, les personnages de cet oeuvre sont en éternelle interprétation de leur présent et de leur avenir. Et grâce à ces oracles ils cherchent à découvrir les mystères du temps. Oedipe consulte de nombreux oracles comme la Pythie, Tiresias et le Sphinx dans le film. Quand bien même c’est grâces à ces prédictions que l’action ce construit, elle devient un acteur tragique car elle obscurcit le présent des personnages. 

Pasolini dans son film utilise de nombreuses ellipse temporelle comme lorsqu’il montre l’image de Jocaste en train de jouer puis celle ou elle se donne la mort. Il fait donc des oppositions entre les images. Sophocle lui par le retour en arrière évoque le parcours qu'Oedipe a fait. 

Donc le temps dans la tragédie d’Oedipe roi est omniprésent il joue un très grand rôle, il est également le véritable acteur tragique.

Le temps chez Sophocle et Pasolini

 L’homme ne peut contrôler le temps, il est soumis à cette pendule qui ne cesse de retentir. C’est cette impuissance qui l’angoisse…

Le temps est irréversible, l’homme cherche cependant à s’en extraire. Pascal appelle cela le divertissement.

Prendre conscience de son existence, c'est prendre conscience du caractère irréversible du temps et, par conséquent, du terme nécessaire de la vie qu'est la mort. La conscience de la mort à venir marque donc l'existence humaine : il s'agit probablement de la crainte la plus forte et la plus universellement partagée.

Mais l’homme doit s’adapter puisqu’il ne peut passer outre cette notion de temps.

Ce dernier veut toujours venir à bout de ce qui le dépasse. Dans ce cas présent : le temps est l ‘exemple requis.

Problème, le temps n’est pas à sa porté. Cette lutte est donc vouée à l’échec.

Vincit aliquando cupiditas voluptasque rationem (le désir et le plaisir arrivent parfois à vaincre la raison).

Le Temps, dans cette tragédie est un thème majeur. Dans Oedipe-Roi, seuls les Dieux le maîtrisent, comme ils maîtrisent les personnages, leur déniant toute liberté d’action.

Le Temps est aussi destructeur. En brouillant les pistes,  il mène Oedipe à sa perte. En effet, le présent est le résultat d’un passé obscur qui détermine toute l’action de la pièce. Au fond, Oedipe cherchant le meurtrier de Laïos, cherche en réalité les clés de son passé, un passé perdu qui devient le sujet de la pièce. Dès lors, le présent qui devrait ancrer les héros dans l’instant devient une machine à remonter le temps, le temps de l’histoire personnelle, celle d’Oedipe, qui agit sur l’Histoire d’un peuple, celui de Thèbes.

Lorsqu’Oedipe parvient à la connaissance entière de son passé, alors son présent peut être pleinement vécu.

Et la tragédie de Sophocle se clôt sur la victoire du Temps…

Passé, présent et futur se mêlent.

Dans le prologue, les scènes s'enchaînent sans lien logique. Entre la naissance de l'enfant et la scène dans le pré, on ne sait pas combien de temps s'est écoulé. Pasolini rompt avec l'idée de continuité.

•   Le prologue se déroule dans les années 1920.

•   L'épilogue se déroule dans les années 1960.

•   L'histoire d'Œdipe se déroule dans l'Antiquité.

Chez Pasolini, le temps est cyclique. Contrairement à Sophocle, qui choisit une exemplaire linéarité, le réalisateur termine son film là où il l'a commencé, dans les prés, au soleil.

Pasolini met en scène l'idée de l'éternel retour. Cela rappelle que le complexe d'Œdipe prend fin pour chaque homme, mais que chaque nouvel enfant en est victime. C'est un éternel recommencement.

L'histoire est cyclique dans le film de Pasolini, alors que chez Sophocle elle était linéaire.

Enfin, le temps n'est pas traité de la même façon chez Sophocle et Pasolini. Le dramaturge insiste sur l'idée de continuité, de fluidité, Œdipe remonte au fur et à mesure le cours de sa vie. Le réalisateur préfère créer des ruptures, ce qui permet de souligner le caractère chaotique du destin d'Œdipe.

Le temps, son rôle dans la destinée d'Oedipe.

« Le temps seul est capable de montrer l’honnête homme, tandis qu’il suffit d’un jour pour dévoiler un félon » - Œdipe Roi de Sophocle… Telle est la citation qui résume au mieux la fin tragique d’Œdipe Roi de Sophocle. Le temps seul a permis à Œdipe de se créer une sagesse, errant sur les routes ne menant à nulle part, aveugle ; après avoir commis l’irréparable : l’inceste de sa vie. Le temps est une chose bien précise et pourtant si étendue ; il tient une place primordiale dans le mythe d’Œdipe et est un facteur de son destin.

Ainsi, comment le temps joue-t-il un rôle dans la destinée d’Œdipe ? Et en quoi peut-il être considéré comme le véritable acteur de la tragédie ?

Tout d’abord, le temps peut se définir d’une première façon : il s’agit du temps des secondes, minutes et heures qui s’écoulent ; le passé, présent et futur. Dans le théâtre antique, il fallait répondre à la règle des trois unités dont le temps faisait partie. L’unité de temps (elle resserre les faits à vingt-quatre heures et cherche à entretenir l'illusion d'une coïncidence entre la durée de la fiction et le temps de la représentation) est très importante chez Sophocle : Œdipe Roi se déroule uniquement en vingt-quatre heures comme l’exige la règle.

Cela permet un certain parallèle avec le spectateur qui suit toute l’histoire d’un trait, du début à la fin. Ce rapport de temps raccourci, accorde alors une abréviation du temps réel comme est supposé durer l’histoire de la pièce et ainsi accélérer l’annonce du destin d’Œdipe et l’arrivée du dénouement tragique.

Le temps est de plus, explicitement évoqué dans la pièce : « Et même le jour où nous sommes, quand je le rapproche du temps écoulé, n’est pas sans m’inquiéter » ; « La durée de son absence dépasse le délai normal beaucoup plus qu’il n’est naturel » p.13. Ici, nous avons l’impression que le temps fuit, qu’il file lorsque les habitants de Thèbes sont face à leur destin, c’est-à-dire à la mort qui frappe la ville par la peste. Mais plus encore, c’est le destin même d’Œdipe qui est frappé par cette mort : « Vous souffrez tous, je le sais ; mais quelque soit votre souffrance, il n’est pas un de vous qui souffre autant que moi » et « Mon cœur à moi gémit sur Thèbes, et sur toi, et sur moi tout ensemble ». On a alors l’impression qu’il connaît sa souffrance et la ressent déjà.

Le cadre temporel est également repris chez Pasolini. Il est présent sous la forme musicale : il est question d’airs militaires ou classiques. Ils permettent de maintenir un certain rythme tout au long du film ; de marquer une cassure entre les moments très lents et étirés, et entre les scènes musicales.

La flûte qui apparaît à différents moments dans le film joue un rôle important : elle marque la tragédie et le destin d’Œdipe. Elle est présente dans la partie du mythe lorsqu’après un rêve angoissant (celui de son destin) Œdipe quitte ses parents pour aller à Delphes et consulter l’oracle (à la 18^ème minute). Elle apparaît également à la fin du film lorsqu’Œdipe, aveugle, retourne dans la ville de son enfance aux temps modernes. Il marche sur des routes inconnues, accompagné du Messager, une flûte à la main.

Ayant traversé les siècles, (de l’Antiquité à la modernité) la flûte est donc un objet intemporel puisqu’elle permet de voyager à travers le temps.

Ensuite, le temps peut se définir d’une seconde manière. Il joue un rôle primordial dans la destinée d’Œdipe puisqu’il prédit son avenir. Le temps existe à travers le rôle des voyants, présents dans la pièce de Sophocle et dans le film de Pasolini. Chez les deux œuvres, Œdipe se rend à Delphes pour consulter la Pythie ; elle lui prédira son avenir. Or, ce futur qui est à l’avance annoncé, n’est autre que son destin : tuer son père et coucher avec sa mère. A travers le rôle de l’oracle, le temps joue alors sur les actions du personnage et amorce sa dimension tragique.

Enfin, on peut définir le temps sous la forme climatique, comme la météo. Le temps joue ici, également un rôle dans la destinée d’Œdipe en étant un facteur provocateur, inquisiteur ; de telle sorte qu’il sera propice à tuer… On pourrait faire le rapprochement avec l’Etranger de Camus où l’environnement influence les faits et gestes du personnage.

Pour exemple, lorsqu’Œdipe se retrouve à errer sur les chemins, ne sachant où aller après la consultation de l’oracle. Il rencontre alors sur la route le roi Laïos et son convoi. Avec la chaleur et la longue route qu’il a faite, Œdipe passe à l’action et tue tous les gardes du roi et lui-même. À ce moment de l’histoire, Œdipe ne sait pas qu’il vient de commettre un acte fatal : il a tué son père. Ainsi, l’écrasante chaleur, la fatigue du chemin et le désespoir dans lequel vient de tomber Œdipe sont des éléments qui le poussent à tuer et à le faire tomber dans sa propre fatalité.

Pour conclure, à travers ces différents définitions du temps, nous voyons qu’il est très présent dans la pièce et dans le film ; il est même indispensable. À travers les trois facteurs évoqués (le temps quantitatif, le temps prédicateur et le temps météorologique), il s’impose en tant que réel acteur et déclenche lui-même la tragédie.

Lauren A.

Chez sophocle, l'élucidation du mythe, de la destinée est mît en avant. Il a donc un retour en arrière récurent mais il y a tout de même une certaine chronologie de l'histoire. En effet les faits sont relatés a la suite par rapport au temps.
Le temps passe et rapproche œdipe de plus en plus vers sa destinée, il ne peut y échapper.
Dans le film de Pazolini en revanche, il y a un certain cyclisme dans le déroulement, les scènes premières et finales se ressemblant. Mais on peut aussi remarquer un figement de celui-ci dans le sens où on retourne toujours a Thebes l'endroit phare de l'histoire.

Dans les deux cas, le temps joue un rôle emblématique et meme symbolique. Il fait en sorte tout d'abord qu'odiepe réalise son destin, mais qu'ensuite il le connaisse et en découvre l'origine.

Que ce soit dans le film ou dans la piéce de Sophocle, les personnages de la tragédie sont dans une recherche perpétuelle de leur présent comme de leur avenir grâce aux oracles, ils cherchent à percer le mystère du temps. Afin de comprendre leur présent, ils chercheront donc a percer le passé et le futur.  Œdipe consulte la Pythie, comme Créon, et demande au devin Tirésias conseil. Dans le film de Pasolini, les paroles du Sphinx se révèlent aussi prophétiques. Toute l’action se construit à partir de ces prédictions qui déterminent les décisions humaines. Suite aux paroles de la Pythie, Œdipe condamne publiquement le criminel. De même, c’est après un « oracle qui arriva jadis » que Laïos abandonne son enfant à la mort dans les montagnes.
Mais cette parole qui prédit l’avenir obscurcit le présent car elle est source d’interprétations et partant de malentendus et de brouilles qui égarent les personnages. Elle devient alors le puissant agent de l’ironie tragique.
C’est Créon qui dès le prologue inscrit cette ironie au cœur de la pièce.
Il pense apporter une « réponse heureuse » et ajoute même la phrase suivante qui résonne comme une terrible antiphrase pour le spectateur : « Crois-moi, les faits les plus fâcheux, lorsqu’ils prennent la bonne route, peuvent tourner tous au bonheur ».
Dans la tragédie comme dans le film, les personnages ne semblent pas maîtres du temps qui passe puisqu’ils sont irrésistiblement ramenés à leur point de départ. Le temps est le véritable acteur tragique, il dépossède les personnages de toute liberté. Quoi que ces derniers entreprennent pour changer le présent, tout a déjà eu lieu.
Rétablir l’ordre du temps, c’est donc aussi pour Œdipe dans un même mouvement perdre sa place dans ce dernier. A la fois fils et mari de sa mère, il brouille l’ordre temporel qui finit par le broyer. Au cœur du temps se loge la fatalité, ce qui est inscrit dès la naissance d’Œdipe.  Le Chœur souligne dans le texte cette action : « Le temps, qui voit tout, malgré toi l’a découvert". La pièce et le film proposent alors le même dénouement tragique : le suicide de Jocaste et d’Œdipe.  Pasolini choisit de montrer en cachant tout, le suicide de Jocaste est traité de manière elliptique, on découvre son corps sans vie en même temps qu’Œdipe et ce dernier se crève les yeux mais dos tourné aux spectateurs. La « machine infernale » est alors arrivée à son terme, les protagonistes sont éliminés. Dans le film, Œdipe sort véritablement du temps pour devenir dans l’épilogue une figure intemporelle du vagabond.

Le temps, maître du destin et acteur du tragique

Le temps, dans Oedipe Roi de Sophocle et Pasolini peut être considéré comme maître des personnages.
Chez Sophocle, il y a la récurrence procédé du retour en arrière : l'histoire est principalement tourné vers le passé et son élucidation. Lorsque Oedipe enquête sur le meurtre de Laïos en questionnant les personnages (Créon et Tirésias). Puis le Corithiens, témoin du passé qui va confirmé les faits. C'est donc le passé qui crée l'action dramatique.
Chez Pasolini, le procédé utilisé est plus linéaire, ce qui ne veut bien entendu pas dire que le personnage avance, au contraire. La base de l'histoire est à Thèbes, d'où la répétition des gros plans sur la borne de Thèbes qui nous montre qu'il n'y a pas de parcours, l'histoire reste statique.
L'espace et le lieu deviennent en l'occurrence une métaphore du temps figé.

Dans la tragédie et le film, le temps est maître des personnages, ils sont toujours ramenés à leur point de départ : Thèbes et la tragédie. Le temps est maître dans la destiné d'Oedipe. C'est ici que nous pouvons voir son rôle tragique : il est une sorte de prison, il retire toute liberté des personnages
Ce temps les empêche de changer leur destin, quoi qu'ils face, tout est déjà tracé, les personnage sont de ce fait inévitablement enfermés dans la tragédie.

Juste le temps du mythe

Le temps, dans le mythe d’Œdipe Roi, est une conception très importante. Il est ressentit tant bien chez Sophocle, que chez Pasolini. En l’occurrence, le temps est beaucoup plus démarqué chez Pasolini. En effet, étant une représentation filmographique, le mythe semble moins figé que l’œuvre littéraire. Dans les deux cas, nous voyons qu’une certaine chronologie est respectée. Ainsi, nous pouvons nous demander, Comment le temps joue t-il un rôle dans la destiné d’Œdipe ? En quoi peut il être considéré comme un acteur tragique ? Nous pouvons nous appuyer en un premier temps, sur la place du temps dans le mythe, et en suite sur l’effet du temps sur le protagoniste.

 Il est notable que, comme dans de nombreuses tragédies grecs, le mythe d’Œdipe, entretien une relation spéciale avec le temps. Pour être plus claire, le mythe ne concerne pas une génération, mais bien plusieurs générations. Ainsi, ce n’est non pas une génération présente mais également tout une génération passée. Cela, nous montre déjà, le pouvoir du temps sur le protagoniste.

Il est vrai, que, dans sa reprise du mythe, Pier Paolo Pasolini, respecte les faits chronologique du mythe de Sophocle. De la naissance d’Œdipe à sa mutilation final. Malgré le fait que certains ai été raccourci, ils reste tous présents. Tout d’abord, chez Pasolini, le mythe prend une dimension plus cyclique que chez Sophocle. Dans la mesure où, chez Sophocle, lorsque nous sommes à la fin de l’œuvre, nous ressentons que c’est la fin. Tant dis que chez Pasolini, les deux extrémités du film sont similaires, nous faisant ainsi penser que le mythe réside dans une certaine éternité.

Pasolini, dans le film, toujours dans l’ambition de placer le mythe dans cette conception d’éternité, joue avec les temps. Au début et à la fin film, les personnages sont dans un pays modernisé, vêtu d’habits moderne. Mais tout le reste du film est tourné dans le désert marocain, pour faire référence à la Grèce Antique.

De plus, l’importance du temps est également marqué par les prédilections faite par les oracles. Nous pouvons voir que à chaque fois que un oracle prédit un évènement, le film semble s’accélère et rapproche toujours plus Œdipe a sa destiné. Prenons l’exemple du meurtre de Laïos. Pasolini, a procéder par une technique très simple qui consiste à faire raccourcir la scène du mythe, sans nous faire ressentir le changement. En effet, dans le film, la scène du combat, passe assez vite, cependant grâce à l’intensité du soleil, tout au long de la scène, nous pouvons voir qu'il reste long, et intense.

De plus, que ça soit dans l’œuvre littéraire ou la représentation filmographique, le passé donne vie au présent. Il est essentiel au dénouement. Car sans le passé, jamais Œdipe ne réussirait a élucider le mystère de l’oracle. Nous le ressentons surtout lorsqu’il entretien la conversation avec Jocaste, et lui demande l’apparence physique de Laïos, le jour ou il l’aurait tuer.

Toujours dans cette lancée, nous soulignons également qu’il s’agit d’un acteur clé du tragique. Plus explicitement, le temps ne cesse de passer et donc rapproche Œdipe de plus en plus de sa destination final. Ce qui relève également l’aspect tragique du mythe. Le temps apparaît ici a Œdipe tel un « ami » destructeur. Car après tout, Œdipe semble penser que en s’éloignant de Corinthe il surpasse : non seulement l’oracle, mais également le temps. Le temps qui lui avait été destiné.

En un mot, le temps à un rôle principale dans la tragédie. Il est, même selon moi, le centre de ce dernier. Il articule les différentes étapes en y rajoutant du suspense et de l’angoisse ;